骨董「萬古焼徳利(写真左)」と「九谷焼徳利(写真右)」2点
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商品説明
【萬古焼徳利(写真左)】 あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文(ようらくもん)萬古焼(ばんこやき)」徳利ではないかと。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。口絵部分に製造由来の貫入(細かなヒビ)が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ12、口外径2.8、口内径1.7/首径2.4、胴径7、底径5/重さ240、容量150(口近く)/【九谷焼徳利(写真右)】 徳利の底に 九谷「永寿堂造」徳利 の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ12.2、口外径3.3、口内径1.7/首径2.3、胴径8、底径4.5/重さ173、容量250(口近く)/いずれも小振りで変種の徳利です。変種としてコレクションに、置物に、花器(一輪挿し)に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。九谷焼 3.8号お祈り猫 ピンク 招き猫 日本製。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。陶芸家 人間国宝 島岡達三 刷毛目 鉄絵 笹文 番茶器 器 小碗 湯呑。N*I様 広永窯(坪島土平) 食器セット&在銘 呉須赤絵 カップ&ソーサー 4客。この徳利の底(高台?上げ底?)は三つ割で、陶印はありません。大日本永樂造 色絵 絵皿 底款有 共箱付 時代物 古美術。大田垣蓮月 真葛香斎 徳利 花瓶 幕末 珍品。大きさ(㌢)、重さ(㌘)、容量(㏄)はおよそ次の通り。【源右衛門】古伊万里の伝統 日本の名窯 舘林源右衛門作 染錦緑彩唐草文 御香揃。明治時代 大日本 高坂造 横浜焼 エッグシェル トリオ 里帰り 花鳥図。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。琉球古陶 壺屋焼飴釉線刻文徳利。茶道具 桂窯 檜垣良多造 香炉釉瓢形火入。大きさ(㌢)、重さ(㌘)、容量(㏄)はおよそ次の通り。高麗白磁の象嵌(ぞうがん)壺 大壺 旭日鶴老松 象嵌壺 40x40。1892 宮内庁御用達『十四代 辻常陸』 辻製 染付兎文 変形皿 5客。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期(経年)などは分かりません。GerdKnapper ゲルトクナッパー 1973年作 益子茶碗 共箱 茶道具。古志野 酒呑 ぐい呑 箱付(四方桟) P69。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。古伊万里 染付 八角五寸鉢 草花図 ソテツの葉 ガマの穂お店の情報
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